1. Al-Musayyab ibn Hazn (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Au moment où 'Abû Tâlib était à l'article de la mort, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) vint le voir et trouva chez lui 'Abû Jahl et `Abd-Allah ibn 'Abî 'Umayya ibn Al-Mughîra. L'Envoyé d'Allah s'adressa à 'Abû Tâlib en disant: "O mon oncle, Atteste qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. C'est là un mot dont je serai témoin en ta faveur auprès d'Allah". Aussitôt 'Abû Jahl et `Abd-Allah ibn 'Abî 'Umayya s'écrièrent: "O 'Abû Tâlib Vas-tu renier la foi de `Abd Al-Muttalib?" L'Envoyé d'Allah ne cessa de lui proposer de prononcer la profession de foi en répétant les mêmes mots, (tandis que les deux autres lui répétaient les mêmes propos). Mais, les dernières paroles de 'Abû Tâlib furent qu'il persistait dans la foi de `Abd Al-Muttalib en refusant d'attester qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. - "Par Dieu!, s'écria l'Envoyé d'Allah (pbAsl), je demanderai à Allah de te pardonner, tant que cela ne me soit pas défendu". Ce fut à cette occasion qu'Allah, le Très-Haut, révéla ce verset: " Il n'appartient pas au Prophète et aux Croyants d'implorer le pardon en faveur des polythéistes, fussent-ils des parents alors qu'il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l'Enfer. " Ensuite, Allah, le Très-Haut, révéla au sujet de 'Abû Tâlib, en s'adressant à l'Envoyé d'Allah ce verset: " Tu (Muhammad) ne diriges pas celui que tu aimes: mais c'est Allah qui guide qui Il veut. Il connaît mieux cependant les bien-guidés. "

2. Mu`âdh ibn Jabal (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Un jour que j'étais en croupe derrière le Prophète (pbAsl), séparé de lui seulement par l'extrémité du bât, il me dit: "Hé! Mu`âdh ibn Jabal!". - "O Envoyé d'Allah! A votre service! A vos ordres!". Après que nous avançâmes un instant, il m'appellera de nouveau: "Hé! Mu`âdh ibn Jabal!". - "O Envoyé d'Allah! A votre service! A vos ordres!". Nous marchâmes encore un instant et le voilà qu'il me répéta à nouveau: "Hé! Mu`âdh ibn Jabal!". - "O Envoyé d'Allah! A votre service! A vos ordres!!" - "Connais-tu, reprit-il, les droits d'Allah sur Ses adorateurs?". - "Allah et Son envoyé le savent mieux que personne", dis-je. - "Les droits d'Allah sur les adorateurs, dit-il, c'est qu'ils L'adorent sans Lui rien associer". Nous poursuivâmes la marche encore un instant, puis il me dit: "Hé! Mu`âdh ibn Jabal!" - "O Envoyé d'Allah! A votre service! A vos ordres!". - "Connais-tu ce qu'Allah devra aux hommes s'ils agissent de la sorte?". - "Allah et Son envoyé le savent mieux que personne", répondis-je. Et lui d'ajouter: "C'est de ne les châtier pas".

3. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   L'Envoyé d'Allah (pbAsl) ne vut jamais de djinns ni ne récita du Coran pour eux. L'Envoyé d'Allah (pbAsl) s'était mis en route pour la foire de `Ukâz, avec un groupe de ses Compagnons. A ce temps, les diables, qui venaient surprendre les secrets du Ciel, avaient été éloignés et chassés par des flammes dirigées contre eux. Ces diables étant retournés vers leurs compagnons, ceux-ci leur demandèrent ce qui leur était arrivé. - "Nous avons été écartés du Ciel et empêchés d'en surprendre les secrets, répondirent-ils, et des flammes ont été lancées contre nous". - "Il faut, répliquèrent les autres, qu'un événement nouveau ait surgi pour qu'on vous ait éloignés des secrets du Ciel. Parcourez donc la terre entière et voyez quel est celui qui s'est interposé entre vous et les secrets du Ciel". Les diables se mirent à la recherche et ceux d'entre eux qui s'étaient dirigés du côté du Tuhâma trouvèrent le Prophète à Nakhl alors qu'il faisait route avec ses Compagnons vers la foire de `Ukâzh. Au moment de leur arrivée, le Prophète et ses Compagnons faisaient la prière de fajr (l'aurore). Quand les diables entendirent la récitation du Coran, ils prêtèrent l'oreille et dirent ensuite: "Par Dieu! voici celui qui s'est interposé entre nous et les secrets du ciel". Aussitôt ils retournèrent vers leurs compagnons et leur dirent: "Frères, " Nous avons certes entendu une Lecture (le Coran) merveilleuse, qui guide vers la droiture. Nous y avons cru, et nous n'associerons jamais personne à notre Seigneur. " Ce fut alors qu'Allah révéla à Son Prophète (pbAsl) les paroles suivantes: " Dis: Il m'a été révélé qu'un groupe de djinns prêtèrent l'oreille, puis dirent:...... "

4. 'Abû Qatâda (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   "Durant les deux premières rak`a des prières de zhuhr et de `asr, le Prophète récitait le premier chapitre du Coran (Al-Fâtiha) et deux autres sourates. Parfois, il récitait les versets de vive voix. Il allongeait la première rak`a de la prière de zhuhr, et en raccourcissait la seconde. Il faisait de même pendant les deux rak`a de la prière de subh (du matin)".

5. D'après 'Abû Barza (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl), durant la prière de subh (du matin), l'Envoyé d'Allah (pbAsl) récitait de soixante à cent versets coraniques.

6. D'après Al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) étant en voyage, récita durant l'une des deux rak`a de la prière de `ichâ' la sourate commençant par: "Par le figuier et l'olivier".

7. D'après Jâbir ibn `Abd-Allah (qu'Allah soit satisfait de lui),
   Mu`âdh ibn Jabal faisait la prière avec le Prophète (pbAsl), puis, allait diriger la prière des siens. Or un soir, après avoir fait la prière de `ichâ' avec le Prophète (pbAsl), il alla trouver les siens et présida la prière en la commençant par la sourate d'Al-Baqara. Un homme quitta aussitôt la prière en commun, fit le taslîm et accomplit la prière en solitaire. L'ayant achevée, on l'accuse d'hypocrisie. Et lui de répondre: "Non, par Dieu! J'irai trouver l'Envoyé d'Allah (pbAsl) pour lui raconter ce qui s'est arrivé". Arrivé chez l'Envoyé d'Allah (pbAsl), il dit: "O Envoyé d'Allah, nous gardions des chameaux qui servent à distribuer l'eau, nous travaillions toute la journée; et Mu`âdh a fait la prière de `ichâ' avec vous; puis en nous présidant dans la prière, il l'a entamée par la récitation de la sourate d'Al-Baqara". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) alla trouver Mu`âdh et lui dit: "O Mu`âdh, est-ce que tu veux décourager les fidèles de faire la prière? Récite telle et telle sourate! Sufyân transmet avoir dit à `Amr que, selon 'Abû Az-Zubayr, Jâbir dit que le Prophète conseillait de réciter: "Par le soleil et par sa clarté!" (sourate n° 91, Ach-Chams); "Par le jour montant!" (sourate n° 93, Ad-Duhâ); "Par la nuit quand elle enveloppe tout!" (sourate n° 92, Al-Layl); "Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut! (sourate n° 87, Al-'A`lâ)"; `Amr ajoute que c'était presque cela.

8. D'après 'Abû Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
   un homme vint trouver l'Envoyé d'Allah (pbAsl) et lui dit: "Je n'assiste pas à la prière communautaire de subh (du matin) à cause d'untel qui l'allonge trop". Jamais de la vie, je n'ai vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) se mettre dans une telle colère en admonestant. - "O gens!, s'écria-t-il, certains parmi vous font fuir les fidèles! Celui qui dirige les gens dans la prière doit l'alléger; car, il y a, parmi eux, des vieillards, des gens faibles et d'autres qui ont des préoccupations".

9. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète d'Allah (pbAsl) a dit: "Quiconque, parmi vous, dirige la prière des fidèles, qu'il l'allège, car il est parmi eux: des petits, des personnes âgées, des faibles et des malades. S'il prie en solitaire, qu'il l'allonge autant qu'il voudra".

10. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    Le Prophète (pbAsl) abrégeait la durée de la prière, tout en l'accomplissant à la perfection.

11. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Si le Prophète (pbAsl) entendait les pleurs d'un enfant accompagnant sa mère (pendant la prière communautaire), il récitait de préférence des courtes sourates (afin de terminer vite la prière)".

12. Al-Barâ' ibn `Azib (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "En considérant la prière de Muhammad (pbAsl), je trouvai qu'il faisait durer d'une façon à peu près égale le temps de sa station (pour réciter le Coran); de son inclination et de son redressement de l'inclination; de ses deux prosternations et de l'intervalle qui les sépare. De même, il reste autant, assis, après avoir fait la salutation finale (taslîm) et avant de s'en aller".

13. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Je ferai de mon mieux pour vous diriger dans la prière, comme j'ai vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) faire en présidant la nôtre". Thâbit dit: Alors 'Anas a prié d'une manière que vous autres ne suivent pas: Quand il relevait la tête, après l'inclination, il restait debout si longtemps qu'on dirait: "Il a oublié (le reste de la prière)", et quand il relevait la tête après la prosternation, il restait assis si longtemps qu'on dirait: "Il a oublié".

14. Al-Barâ' (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Les fidèles faisaient la prière en commun présidée par l'Envoyé d'Allah (pbAsl). Lorsque celui-ci relevait la tête après l'inclination, je n'ai vu personne parmi nous courbant son échine jusqu'à ce que le Prophète n'étendît son front à terre. Alors seulement tous les fidèles tombèrent prosternés".

Page précédente                                                                                   Page suivante