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'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
A la mort de l'Envoyé d'Allah (pbAsl), quand 'Abû Bakr fut investi du califat et qu'un certain nombre d'Arabes renièrent leur foi, `Umar dit à 'Abû Bakr: "Comment vas-tu les combattre alors que l'Envoyé d'Allah a dit: J'ai reçu l'ordre de combattre les idolâtres jusqu'à ce qu'ils confessent qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. Celui qui témoigne de l'unicité d'Allah, rends sa vie et ses biens inviolables, sauf au cas où il serait jugé coupable et c'est à Allah qu'il appartiendra de régler son compte". 'Abû Bakr répondit: "Par Dieu! Je combattrai quiconque fait de distinction entre la prière et l'aumône légale (Az-Zakâ); car celle-ci est le dû des biens (c.-à-d. le droit d'Allah sur nos biens comme la prière et le jeûne sont le droit d'Allah sur notre corps). Par Dieu! S'ils me refusent un licou qu'ils livraient en impôt à l'Envoyé d'Allah (pbAsl), je les combattrai pour ce refus". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "J'ai reçu l'ordre de combattre les idolâtres jusqu'à ce qu'ils confessent qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah. Celui qui le confesse n'a rien à craindre de moi: sa vie et ses biens resteront inviolables, sauf au cas où il serait accusé par la loi, et c'est Allah qui se chargera de régler son compte". -
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "J'ai reçu l'ordre de combattre les idolâtres sans relâche jusqu'à ce qu'ils professent qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que Muhammad est l'Envoyé d'Allah; qu'ils accomplissent la prière et qu'ils payent l'aumône légale (Az-Zakâ). S'ils le font, leurs vies et leurs biens me seront inviolables, sauf au cas où ils seraient condamnés par la loi et c'est Allah qui se chargera de régler leurs comptes".
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D'après `Ubâda ibn As-Sâmit (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Quiconque témoigne qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah, l'Unique qui n'a point d'associés; que Muhammad est son Adorateur et son Envoyé; que Jésus ('Isa) est l'adorateur d'Allah, fils de Son adoratrice, Sa parole qu'Il envoya à Marie et Son esprit; et que le Paradis est vrai et que l'Enfer est vrai, Allah le fera accéder, à volonté, au Paradis par n'importe laquelle de ces huit portes". -
Selon `Abd-Allah ibn `Amr (qu'Allah soit satisfait de lui),
un homme ayant demandé au Prophète (pbAsl) quel était le meilleur Islam, celui-ci répondit: "Donne à manger et salue ceux que tu connais et ceux que tu ne connais pas". -
D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Parachevez vos inclinations et vos prosternations. Par Dieu! Je vous vois par derrière moi - ou peut-être, suivant une variante: (Par derrière mon dos) -, chaque fois que vous vous inclinez et que vous vous prosternez". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
Muhammad (pbAsl) a dit: "Ne craint-il pas, celui qui relève la tête avant l'imam, qu'Allah change sa tête en une tête d'âne?" -
D'après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Egalisez bien vos rangs, car se mettre bien en rang fait partie de la perfection de la prière". -
D'après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Complétez les rangs, car je vous vois par derrière mon dos". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Mettez-vous bien en rang pendant la prière, car ceci tient de la perfection de la prière". -
D'après An-Nu`mân ibn Bachîr (qu'Allah soit satisfait de lui),
j'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: "Egalisez vos rangs, sinon Allah ferait détourner vos visages les uns des autres (allusion à la haine et l'hostilité qui risquent d'être semées dans les cœurs)". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Si les fidèles savaient les bienfaits de l'appel à la prière et du premier rang (dans la prière communautaire) et qu'ils ne trouvaient d'autres moyens pour en profiter que le tirage au sort, certes ils auraient tiré au sort. S'ils savaient les bienfaits du réveil de bonne heure, ils se seraient hâtés à y accourir. Et enfin, s'ils savaient les bienfaits de faire la prière de `ichâ' (du soir) et celle de subh (matin), ils y auraient rendus même en traînant sur le sol". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Si vous savez les bienfaits d'occuper le premier rang (pendant la prière communautaire); vous essayerez d'y prendre place même en recourant au tirage au sort". -
Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"J'ai vu des hommes qui avaient noué leurs 'izârs (pagne qui doit être ajusté autour et au-dessus des reins) autour de leur cou, comme le font les enfants, à cause du rétrécissement de ces vêtements, en priant derrière le Prophète (pbAsl); et on recommandait aux femmes de ne pas relever la tête avant que les hommes ne se soient complètement assis". -
D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Lorsque la femme de l'un d'entre vous lui demande l'autorisation de se rendre à la mosquée, qu'il ne l'en empêche pas". -
`A'icha, la femme du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
Si l'Envoyé d'Allah (pbAsl) avait vu les innovations des femmes, il leur aurait interdit la mosquée comme on l'avait interdit aux femmes des israélites. - "Comme, ajouta Ibn Sa`îd, j'ai demandé à `Amra (la narratrice du récit de `A'icha) s'il était défendu aux femmes des israélites d'aller aux synagogues, elle m'a répondu par l'affirmative". -
D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
Ces paroles divines: " Dans ta Salâ, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, " furent révélées alors que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) professait l'Islam en sourdine à La Mecque. Quand il célébrait la prière avec ses Compagnons, il élevait la voix en récitant le Coran. Les polythéistes, l'entendant, blasphémaient le Coran, Celui qui l'avait révélé et celui qui le transmettait. Aussi Allah dit-Il à Son Prophète: " Dans ta Salâ, ne récite pas à voix haute " pour que les polythéistes n'entendent pas ta récitation et... " ne l'y abaisse pas trop " pour que tes Compagnons puissent t'entendre. " Mais cherche le juste milieu entre les deux; " c'est-à-dire fait en sorte que ta voix en récitant ne soit ni très haute ni très baisse. -
`A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
" Dans ta Salâ, ne récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, " Ce verset a été révélé au sujet des invocations (dans la prière). -
D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui)
ce verset coranique: " Ne remue pas ta langue... " fut révélé parce que l'Envoyé d'Allah (pbAsl), quand Gabriel lui apportait la Révélation, par crainte d'oublier, s'efforçait de répéter (ce que lui révèle l'archange) en remuant sa langue et ses lèvres. Alors Allah lui révéla ces versets: " Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation: " puis " Son rassemblement dans ton cœur et sa fixation (dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter. " -C'est-à-dire qu'il incombe à Allah de rassembler le Coran dans le cœur du Prophète et de le lui faire réciter-. Quant à ce verset: " Quand donc Nous le récitons, suis sa récitation, " il y s'agit d'exhorter le Prophète à prêter une oreille attentive aux versets révélés. Et dans ce verset: " A nous ensuite incombera son explication " montre que l'explication du Coran sera également révélée au prophète. Depuis ce temps, chaque fois que Gabriel venait trouver l'Envoyé d'Allah, celui-ci l'écoutait attentivement, puis après son départ, il put réciter le Coran exactement comme Allah le lui avait promis.