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Selon 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
Mu`âdh ibn Jabal était un jour assis en croupe d'une chamelle derrière le Prophète. Celui-ci s'adressa à lui en disant: "O Mu`âdh!". - "O Envoyé d'Allah! A votre service! A vos ordres!", répondit Mu`âdh. Le Prophète répéta à deux reprises son appel et reçut toujours la même réponse. Ensuite, il dit: "Toute personne qui témoigne qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que Muhammad est l'Adorateur et l'Envoyé d'Allah ne manquera pas d'être préservée -par Allah- du feu de l'Enfer". - "O Envoyé d'Allah!, reprit alors Mu`âdh, ne dois-je pas en informer les fidèles pour les réjouir?". - "Non, répliqua le Prophète, ils risquent de s'y appuyer (pour supprimer toute pratique religieuse)". (Mu`âdh transmit cette tradition au moment où il était au chapitre de la mort, de peur de commettre un péché en celant un enseignement du Prophète). -
Selon `Itbân ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
Mahmûd ibn Ar-Rabî` dit: "Je vins à Médine trouver `Itbân ibn Mâlik à qui je demandai de me transmettre les propos qu'eut le Prophète avec lui". Celui-là raconta alors le récit suivant: "Je ne puis plus me fier à ma vue. J'envoyai alors à l'Envoyé d'Allah lui demander de venir prier chez moi, dans un endroit dont je me servirai ensuite de lieu de prière. L'Envoyé d'Allah vint alors chez moi, escorté de ses Compagnons. Pendant que le Prophète (pbAsl) faisait la prière chez moi, un groupe de ses Compagnons se réunirent et firent de Mâlik ibn Dukhchum sujet de causerie et de condamnation en raison de son hypocrisie. Ils voulurent que le Prophète eût invoqué Allah de le faire périr ou qu'un mal l'eût atteint. Le Messager d'Allah (pbAsl) qui vînt de terminer sa prière leur répliqua: "Cet homme n'a-t-il pas attesté qu' il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que je suis l'Envoyé d'Allah?". - "C'est ce qu'il a dit de sa langue, mais qui n'émane pas nécessairement de son for intérieur", s'exclamèrent-ils. - "Quiconque atteste, reprit le Prophète, qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah et que je suis son Envoyé, n'entrera pas en Enfer et ne sera pas consommée par ses flammes". -
Selon 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "La foi comporte soixante-dix et quelques branches dont la pudeur (timidité freinant toute tendance blâmable)". -
D'après `Abd-Allah ibn `Amr ibn Al-`As (qu'Allah soit satisfait de lui),
un homme demanda au Prophète (pbAsl): "Qui est le meilleur musulman?" et le Prophète de répondre: "Celui dont aucun des musulmans n'a à redouter ni la langue ni la main". -
`A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) disait fréquemment, pendant ses inclinations et prosternations: "Gloire à Toi, ô Allah, notre Seigneur! Par Ta louange, Seigneur, pardonne-moi!". Il faisait ainsi une application du Coran. -
Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"Le Prophète (pbAsl) reçut l'ordre de se prosterner sur sept membres (du corps) et de ne pas ramasser ses cheveux ni réunir les pans de ses vêtements". -
D'après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Gardez la juste mesure lors de la prosternation. Qu'aucun de vous n'étend les bras tel le chien (qui étend les pattes, c'est-à-dire tout l'avant-bras à terre, depuis les doigts jusqu'aux coudes)". -
D'après `Abd-Allah ibn Mâlik ibn Buhayna (qu'Allah soit satisfait de lui),
lorsque l'Envoyé d'Allah (pbAsl) priait, il tenait ses mains écartées l'une de l'autre à tel point qu'on apercevait la blancheur de ses aisselles. -
D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
lorsqu'il sortait, le jour de fête, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) donnait l'ordre d'apporter une pique qu'il plantait devant lui et se mettait à faire la prière, tandis que les fidèles se rangeaient derrière lui. Il faisait de même pendant ses voyages; et les émirs avaient suivi ensuite son exemple. -
D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) priait en mettant sa chamelle en travers devant lui dans la direction de la Qibla. -
'Abû Juhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Je suis allé rencontrer l'Envoyé d'Allah (pbAsl) alors qu'il était à Al- 'Abtah, campant dans une tente en cuir rouge. Bilâl apportait l'eau des ablutions du Prophète et les Compagnons se hâtaient, alors, de recueillir de cette eau. Tous ceux qui avaient réussi à en prendre quelques gouttes, en répandaient sur ceux qui n'avaient pas pu en obtenir. Le Prophète (pbAsl) sortit, vêtu d'une tunique rouge; il me semble encore voir la blancheur de ses jambes. Il fit ses ablutions, Bilâl appela à la prière et je me mis à suivre la direction de sa bouche de-ci et de-là, de droite et de gauche, pendant qu'il appelait: "Venez à la prière! Venez à la réussite!". Puis, on ficha une pique au Prophète qui s'avança, se mit en face de celle-ci et fit la prière de zhuhr en deux rak`a. Pendant ce temps, j'ai vu un âne et un chien passer devant les fidèles en prière sans qu'on les retienne. Le Prophète fit ensuite la prière de `asr en deux rak`a également. Il continua à raccourcir les prières de quatre rak`a à deux seulement, pendant son voyage et jusqu'à son retour à Médine. -
Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"Je m'avançai monté sur une ânesse à l'époque où je m'approchai de l'âge de la puberté. A ce moment, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) présidait la prière à Mina. Je passai alors devant un des rangs des fidèles; et ayant lâché l'ânesse qui alla paître, je pris place dans le rang; et personne ne me donna tort". -
D'après 'Abû Sa`îd Al-khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Pendant que vous priez, ne laissez jamais quelqu'un passer devant vous. Essayez de l'empêcher autant que possible. S'il persiste, combattez-le, car ce passant doit être un diable". -
D'après 'Abû Juhaym (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Si celui qui passe devant quelqu'un qui prie savait quel péché il commet, il préférerait rester debout quarante (...) plutôt que passer devant ce fidèle en prière". 'Abû An-Nadr a dit: "J'ignore s'il a dit quarante jours, quarante mois ou quarante ans!" -
Sahl ibn Sa`d As-Sâ`idî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit,
L'endroit où priait l'Envoyé d'Allah (pbAsl) était séparé du mur de la distance nécessaire au passage d'une brebis. -
D'après Salama ibn Al-'Akwa` (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) choisissait de préférence pour ses prières supplémentaires un endroit de la Mosquée auquel il tenait beaucoup. C'était la colonne située auprès de l'exemplaire du Saint Coran. La distance qui séparait le minbar de la Qibla était à peine celle nécessaire au passage d'une brebis. -
`A'icha, la femme du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
"Le Prophète (pbAsl) priait au cours de la nuit, alors que je couchais, étendue en travers entre lui et la Qibla, de la même manière que se trouve posé le cercueil pendant les funérailles". -
Maymûna, la femme du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
"Le Prophète (pbAsl) faisait sa prière pendant que je restais à côté de lui, étant indisposée. Parfois, quand il se prosternait, les pans de son vêtement me touchaient". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
quelqu'un interrogea l'Envoyé d'Allah (pbAsl) s'il était permis de faire la prière étant vêtu d'un seul vêtement. - "Oui, est-ce que chacun de vous a-t-il deux vêtements?", répliqua le Prophète. -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Qu'aucun de vous ne prie étant vêtu d'une simple pièce d'étoffe sans que ses épaules n'en soient couvertes". -
`Umar ibn 'Abî Salama (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"J'ai vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl), chez 'Umm Salama, faire la prière vêtu d'une simple pièce d'étoffe dont il se couvrait tout le corps, tout en rejetant ses deux pans sur ses épaules". -
Jâbir (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"J'ai vu le Prophète (pbAsl) prier vêtu d'une seule pièce d'étoffe dont il se couvrait entièrement".