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"Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam...
Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah...alors Allah est prompt à demander compte!" S.3, V.19
   
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SEXUALITES ET MARIAGES

 

LA SEXUALITE

" Evitez la fornication; c'est une abomination! Quel détestable chemin " S.17, V.32. L'Islam interdit à l'homme de s'isoler avec une femme qui lui est étrangère (et avec qui rien ne lui interdit le mariage), ceci pour éviter les tentations vers la fornication et les mauvaises langues. Il faut aussi éviter de regarder une personne de sexe opposé avec désir. Car tout commence par un regard, puis un sourir, puis un salut, puis des paroles, puis un rendez-vous, puis une rencontre. C'est pour cela qu'Allah a dit: " Dis aux croyants: de baisser leurs regards, d'être chastes. Ce sera plus pur pour eux. Dieu est bien informé de ce qu'ils font" S.24, V.30. Ainsi, les seules parties "licitement" visibles chez une fille qui atteint la puberté sont le visage et les mains. La visibilité du reste du corps d'une femme est illicite. La pudeur est la première parure d'une femme, et une femme qui a la pudeur doit baisser son regard.

L'homosexualité est interdite en Islam. " Vous approchez-vous des mâles de l'univers et délaissez-vous vos épouses, créées pour vous par votre Seigneur ? Vous êtes un peuple transgresseur " Sourate Les poètes, V.165-166.

La masturbation est aussi interdite en Islam, mais certains Théologiens (Hanbalites) considèrent cela comme permis dans les situations contraignantes comme le cas de celui qui a peur de commettre la fornication ou de celui qui est incapable de contracter le mariage. Mais cette situation si elle est occasionnelle pour éviter l'illicite, ne doit pas devenir une habitude. Une meilleure solution, considérée comme primordiale pour éviter la masturbation nous est donnée par le prophète (pbAsl) dans un hadith: " Ô vous les jeunes, quiconque se trouve apte au mariage, qu'il contracte le mariage, le mariage l'aidera à baisser ses regards, à être chaste; mais celui qui ne peut contracter un mariage, qu'il jeûne, le jeûne est pour lui un excellent refuge " (rapporté par El bukhari).

LE MARIAGE

La vie monocale n'existe pas en Islam, donc tout musulman physiquement et moralement apte doit se marier tant que les moyens lui pemettent. Mais ce mariage ne peut être contracté avec une femme divorcée ou veuve pendant sa période de vuidité. Cette période est considérée comme le droit sacré du lien matrimonial précédent, et ne doit donc être profanée. Pour la veuve, cette période s'achève après quatre mois et dix jours; pour la femme enceinte, cette période s'achève avec l'accouchement; pour la divorcée, la période s'achève après trois menstruations ou trois mois (pour les jeunes et vieilles à la ménopause). " Les femmes répudiées attendront trois périodes avant de se remarier. Il ne leur est pas permis de cacher ce que Dieu a créé dans leur entraille. Si toutefois, elles croient Dieu, et au jour Dernier ". S.2, V.228. De même, il est interdit au musulman d'épouser sa mère, l'épouse de son père, sa fille, sa soeur, sa tante paternelle, sa tante maternelle, fille de son frère, fille de sa soeur, la femme qui l'a allaité, la soeur du lait, la mère de sa femme, la fille de la femme avec laquelle il a consommé le mariage, la femme de son fils légitime, deux soeurs, la femme mariée, la femme polythéiste, la femme débauchée etc.

Il est permis au musulman d'épouser une juive ou une chrétienne " La nourriture de ceux auxquels le livre a été donné vous est permise. L'union avec les femmes croyantes et de bonne condition faisant partie du peuple auquel le livre a été donné avant vous, vous est permise, si vous leur avez remis leur douaire, en hommes contractant une union régulière et non comme des débauchés ou des amateurs de courtisanes" S.5, V.5. Par contre, il est interdit à la femme musulmane d'épouser un non musulman, avant sa conversion à l'Islam. (Sourates La Vache, V.221 et L'épreuve, V.10).

La polygamie est permise à condition d'être équitable envers toutes les épouses (maximum quatre). Le mariage de plaisir est interdit en Islam.

Extrait de "Licite et l'illicite en Islam" de Yussuf Al Qardawi

 

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