LOGEMENTS
" Dieu vous a procuré un abri dans vos maisons..." S.16, V.80. Le prophète, à lui bénédiction et salut, aimait de grande maison et considérait cela comme un des éléments du bonheur terrestre, il disait: " le bonheur comporte quatre éléments: la femme pieuse, la grande maison, le voisin pieux et la monture confortable" Ibn Hibban. Le prophète nous conseille de garder nos maisons toujours propres, preuve que l'Islam est une religion de proprété. C'est pourquoi les parures sur les maisons sont autorisées, mais sans exagération car l'Islam déteste les excès de tout genre.
En effet, les vases en or, en argent et les sommiers en soie pure sont illicites. Les statues aussi sont interdites dans une maison musulmane. Le prophète (pbAsl) a dit: " Les Anges n'entrent pas dans une maison dans laquelle sont exposées les statues et les figures " (Muslim). L'une des raisons de cette interdiction est d'éloigner le musulman de tout risque de polythéisme. En effet, aucun Etre ne mérite d'être glorifié au point de le représenter en objet ou en image. Le prophète disait " Ne me flatter pas comme l'ont fait les chrétiens avec Jésus fils de Marie, mais dites: Esclave de Dieu et Son prophète" (EL Bukhari). Mais les jouets des enfants ainsi que les statues incomplètes et défigurées sont permis dans une maison. Quant aux peintures, le prophète de l'Islam (pbAsl) déclare: " Ceux qui vont le plus souffrir le jour du jugement sont les peintres " (Muslim). Tabarri dit à propos: " ceux qui sont concernés par le hadith sont ceux qui peignent des choses adorées à la place de Dieu, conscient de leur peinture et de leurs actes, ils ont rénié Dieu. Mais ceux qui peignent sans être conscients de leur peinture, sont des rebelles uniquement à cause de leur peinture. "
Tout changement de la figure ou du dessin en l'écartant de toute glorification et en le rendant proche du dédain, fait passer ce dessin du "détestable" à celui du "permis". D'après le Hadith, "L'Archange Gabriel, que la paix soit sur lui, demande la permission d'entrer dans la maison du prophète (pbAsl), celui-ci l'invita à entrer mais l'Archange dit: comment veux tu que je rentre alors que tu as des rideaux sur lesquels sont peints des figures et des dessins ? Si tu dois absolument garder ces rideaux, essaies au moins de défigurer ces figures ou de transformer ces rideaux en coussins ou en tapis" (Nissai et Ibn Hibban).
Quant aux photos prises par les appareils photographiques, les avis sont partagés, mais l'opinion la plus claire est celle exposée par le regretté Mufti d'Egypte, Cheikh muhammad Bakhit, selon qui, les photos prises par les appareils photographiques ne sont pas défendues, car ce qui est en fait défendu, c'est de trouver une image ou une figure et d'inventer quelque chose qui serait une concurrence avec, par exemple, un animal que Dieu a créé; or, ce n'est pas du tout le cas ici avec les appareils photos (qui ne prennent que les images des créatures de Dieu). Par contre cette photo devient illicite lorsqu'elle est vénérée, ou contient un objet vénéré et/ou illicite. Ainsi, le fait de photographier des personnes nues (femmes à moitié nues) reste-t-il illicite.
Il est illicite aux musulmans d'adopter des chiens sans raisons valables. En effet, élever un chien pour le luxe en lui donnant toute une importance qui surpasse un Etre humain par exemple est illicite. De plus, on y trouve de dégoût à ce que le chien cohabite avec une personne en le léchant ou en léchant dans ses ustensiles. Par contre, les chiens de chasse et les chiens de garde sont permis.