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"Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam...
Et quiconque ne croit pas aux signes d'Allah...alors Allah est prompt à demander compte!" S.3, V.19
   
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METIERS ET GAINS

 

METIERS ET GAINS

L'homme qui possède des qualités physiques et morales aptes pour exercer un travail mais qui s'en abstient volontairement commet l'illicite. Le prophète (pbAsl) dit: " Il n'est pas permis de faire l'aumône à un riche pas plus qu'à celui qui est capable de travailler " (El Bayhakhi et Ibn Khazima). Exception est faite lorsque l'on est obligé dans une situation inhabituelle: exemple d'une personne atteinte par une calamité et perdant toute sa propriété, il peut demander l'aumône pour redresser sa situation. Le prophète de l'Islam (pbAsl) a appris à ses compagnons que la dignité est préservée quel que soit la valeur du travail que l'on fait et que la bassesse et le mépris résident dans la dépendance des autres. Bien entendu le travail doit concerner la production des biens licites.

En effet, cultiver du tabac, élever les porcs ou vendre du vin alcoolisé par exemple est illicite. En outres, sont illicites la prostitution, la danse et art érotiques déclenchant les pulsions sexuelles, la fabrication des statues, des fétiches, des drogues, des boissons enivrantes.

Le commerce des biens licites est licite. Le prophète de l'Islam (pbAsl) et certains califes comme Abu Bakr Seddik, Omar, Otman etc. furent des commerçants.

Il est illicites pour un musulman de travailler dans une usine qui produit des biens nuisibles utilisés contre la société musulmane, ou des biens dont l'usage va à l'encontre des fondements de la religion islamique.

Au sujet des gains, Allah déclare: " Ô vous qui croyez! Ne manger pas inutilement vos biens entre vous, sauf quand il s'agit d'un négoce par consentement mutuel. Ne vous entre-tuez pas. Dieu est miséricordieux envers vous. Nous jetterons bientôt dans le Feu celui qui agit méchamment et d'une façon injuste " S.4, V.29-30. L'escroquerie et le profit abusif dans le commerce sont illicites.

La spéculation est interdite en Islam. Le prophète (pbAsl) a dit: " Celui qui exerce le commerce de façon honnête est fortuné mais celui qui spécule est maudit " (ibn Maja et El Hakem). Par contre, le courtage est licite. Toute manipulation pouvant conduire à l'escroquerie est un péché, de même que l'usure. Cela devient plus grave si la manipulation ou le mensonge est accompagné de jurements dans le but de convaincre l'acheteur. Il est aussi interdit d'acheter des objets en sachant qu'ils sont volés.

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