D'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) fit agenouiller sa chamelle à Al-Bathâ' (dépression de terrain) se trouvant à Dhûl-Hulayfa et y fit la prière.
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D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
On (l'inspiration céleste) vint à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) qui se trouva alors à son campement du soir à Dhûl-Hulayfa et on lui dit: "Tu es dans un vallon béni".
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Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"Au cours du Hajj ayant lieu avant celui d'adieu et présidé par 'Abû Bakr As-Siddîq, sur ordre du Prophète (pbAsl). Celui-là m'a chargé d'être à la tête du groupe des hérauts ordonnés de faire savoir aux gens, au jour de la fête du sacrifice, qu'à partir de cette année, il n'est pas permis ni à un polythéiste de faire le Hajj, ni à un homme nu de faire les tournées rituelles autour de la Maison."
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "La `Umra efface les péchés commis dans l'intervalle la séparant d'une autre; et le Hajj pieusement accompli n'aura d'autre récompense que le Paradis".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Quiconque se rend à cette Maison (avec l'intention d'accomplir le Hajj) et s'abstient de dire des obscénités ou de commettre d'actes impudiques, reviendra (absous des péchés) tel qu'il était le jour où sa mère l'avais mis au monde".
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D'après 'Usâma ibn Zayd ibn Hâritha (qu'Allah soit satisfait de lui),
J'ai demandé à l'Envoyé d'Allah: "Vas-tu séjourner dans ta maison (que tu as quitté lors de l'hégire) à La Mecque?". - "`Aqîl (un usurpateur) nous a-t-il laissé d'habitations ou de maisons?!", répliqua le Prophète.
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Al-`Alâ' ibn Al-Hadramî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: "Au Muhâjir (l'émigré) de séjourner trois jours à La Mecque après l'achèvement des rites (du Hajj et de la `Umra)".
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D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit au jour de la prise de La Mecque: "Désormais, il n'y aura pas lieu à l'émigration, mais plutôt un combat et une intention. Et si l'on vous invite au djihad, prenez-y part". Il ajouta encore au jour de la prise de La Mecque: "Ce pays, Allah l'a rendu sacré, le jour où Il a créé les cieux et la terre. Ce territoire restera sacré par l'ordre d'Allah jusqu'au Jour de la Résurrection. Il n'a été permis à personne avant moi d'y livrer combat et la durée de cette autorisation ne dépasse pas un certain laps de temps. Ce territoire restera sacré par l'ordre d'Allah jusqu'au Jour de la Résurrection. On ne doit pas couper ses épines, ni effaroucher son gibier, ni ramasser les objets trouvés à moins que ce ne soit pour les rendre à leurs propriétaires, ni arracher ses herbes fraîches". Al-`Abbâs lui dit alors: "O Envoyé d'Allah! Fais une exception pour l'Idhkhir (plante de la famille des graminées à odeur aromatique) qu'on emploie dans certaines industries (telles: l'orfèvrerie et les forges) et dans les maisons". - "Excepté l'Idhkhir", ajouta-t-il.
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Récit rapporté d'après 'Abû Churayh Al-`Adawî (qu'Allah soit satisfait de lui):
Il a dit à `Amr ibn Sa`îd qui envoyait les troupes à La Mecque: "O Prince! Permets-moi de vous rapporter un hadith que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) avait dit le lendemain du jour de la conquête (de La Mecque). Mes oreilles ont bien entendu ce hadith et mon cœur l'a bien retenu; de même que mes yeux ont vu (le Prophète) en le disant". Après avoir loué et exalté Allah, le Prophète a dit: "C'est Allah, et non les hommes, qui a rendu sacré le territoire de La Mecque. Il est prohibé à tout homme qui croit en Allah et au Jour du Jugement Dernier d'y faire couler du sang ou de couper ses arbres. Si quelqu'un se permet de transgresser ces prescriptions, présumant que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) y a combattu, dites-lui qu'Allah l'eut permis à Son Envoyé et qu'Il vous l'a interdit. En effet, Il ne me l'a permis qu'au cours d'un certain laps de temps. La Mecque a désormais recouvert son caractère sacré d'hier. Que celui qui est présent le transmette à l'absent".
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'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) nous prêcha en disant: "O gens! Allah vous a prescrit le Hajj, accomplissez-le donc". Un homme demanda: "Doit-on l'accomplir chaque année, ô Envoyé d'Allah?". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) garda le silence, et l'homme de répéter sa question. A la troisième fois, l'Envoyé d'Allah dit: "Si je dis oui, ce sera obligatoire et vous ne pourrez plus le faire". Puis il ajouta: "Laissez-moi (ne me posez pas trop de questions) tant que je vous laisse (tant que je ne vous fait pas des remarques), car ce qui causa la perte de ceux qui vous ont précédés, ce fut l'excès de questions et leurs divergences sur leurs prophètes. Faites donc ce que je vous ordonne autant que vous le pourrez et abstenez-vous de tout ce que je vous interdis".
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Selon Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "La femme ne doit pas entreprendre un voyage de plus de trois jours à moins d'être accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage (mahram)".
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D'après 'Abû Sa`îd (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Ne sanglez vos montures que pour aller à trois mosquées: ma mosquée que voici, la Mosquée Sacrée (de La Mecque) et la mosquée Al-'Aqsa". Je l'ai entendu dire également: "Que la femme n'entreprends point un voyage de plus de deux jours à moins qu'elle ne soit accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage ou de son mari".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Il n'est pas licite à une femme musulmane d'entreprendre un voyage (d'un jour et) d'une nuit de marche sans être accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage".
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Récit rapporté d'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui):
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) dit: "Il n'est pas licite à une femme qui croit en Allah et au Jour du Jugement Dernier d'entreprendre un voyage de plus de trois jours sans être accompagnée de son père, de son fils, de son mari, de son frère ou d'un parent qui lui est interdit en mariage".
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D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
J'ai entendu le Prophète (pbAsl) dire, lors d'un prêche: "Qu'aucun homme n'entre chez une femme si elle est seule sans un parent qui lui est interdit en mariage. Et qu'aucune femme n'entreprends un voyage sans être accompagnée d'un parent qui lui est interdit en mariage". Un homme se leva alors et dit: "O Envoyé d'Allah! Ma femme est allée en pèlerinage et je me suis fait inscrire dans une telle et telle expédition". - "Vas-y pour accomplir le Hajj avec ta femme", lui répondit le Prophète.
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Ibn `Umar (Qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Chaque fois que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) revenait d'une bataille, d'une expédition, du Hajj ou de la `Umra, et qu'il approchait de très près d'un col ou d'une petite colline, il proclamait la grandeur d'Allah (le takbîr) à trois reprises et disait: "Il n'y a de Dieu à part Allah; l'Unique Qui n'a pas d'associé; à Lui appartient le pouvoir suprême et à Lui la louange. Il est Omnipotent. Nous revenons à Allah, nous nous repentons auprès de Lui, nous n'adorons que Lui, nous nous ne prosternons que devant Lui et nous ne louons que Lui. Allah a réalisé Sa promesse. Il a rendu victorieux Son Serviteur et c'est Lui Seul qui a mis les Coalisés en déroute".
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Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Nous, 'Abû Talha et moi, rentrions en compagnie du Prophète (pbAsl) qui montait sa chamelle en ayant Safiyya en croupe derrière lui. Lorsque nous surplombions Médine, le Prophète se mit à dire: "Nous revenons à Allah, nous nous repentons auprès de Lui, nous n'adorons que Lui et nous ne louons que Lui". Il ne cessa de répéter cela jusqu'à notre arrivée à Médine.