1. D'après 'Abû Qatâda (qu'Allah soit satisfait de lui):
   L'Envoyé d'Allah (pbAsl) s'adressa à nous en disant: "Vous aurez à passer l'après-midi et la nuit tout entière en marche. Demain, si Allah le veut, vous arriverez à une source d'eau". Les voyageurs allèrent chacun son chemin. 'Abû Qatâda dit: Pendant que le Prophète (pbAsl) fit sa marche et que je fus à côté de lui, il s'assoupit vers minuit. Comme il risqua de tomber de sa chamelle, je vins lui servir d'appui sans pour autant le réveiller; jusqu'à ce qu'il se redressât. Il poursuivit ensuite sa marche jusqu'à l'écoulement de la plupart de la nuit. Alors, il s'assoupit; et comme il risqua de tomber de sa chamelle, je vins lui servir d'appui sans pour autant le réveiller et jusqu'à ce qu'il se redressât. Il reprit encore la marche et vers le point du jour, il s'assoupit et s'inclina cette fois-ci plus que les deux précédentes jusqu'à être sur le point de tomber, je vins de nouveau lui servir d'appui. Mais, le Prophète se réveilla et dit en levant sa tête: "Qui est-ce?". - "C'est 'Abû Qatâda !", répondis-je. - "Et depuis quand étais-tu en train de me servir d'appui de cette manière?". - "Durant toute cette nuit". - "Qu'Allah te garde comme tu as gardé Son Prophète!". Puis il ajouta: "Penses-tu que les gens ne peuvent pas nous voir? Peux-tu voir quelqu'un?". - "Voici un voyageur!, dis-je,...... et voilà un autre!". Nous nous réunîmes enfin et nous fûmes au nombre de sept. Le Prophète (pbAsl) fit alors halte et dit: "Reposez-vous; mais faites attention à l'heure de notre prière!". Le Prophète (pbAsl) fut le premier à se réveiller sous l'effet du soleil qui tombait sur son dos. Et nous de se réveiller en sursaut. Le Prophète nous enjoignit de monter en selle. Nous reprîmes notre marche, jusqu'à ce que le soleil fut élevé. A ce moment, le Prophète descendit et demanda le récipient contenant un peu d'eau que j'emportais avec moi, pour faire ses ablutions. Il les fit avec un peu d'eau et il en resta encore un peu. Il me ('Abû Qatâda) dit ensuite: "Garde ton récipient pour que nous en servions: il sera d'une grande utilité". Ensuite, Bilâl appela à la prière et le Prophète (pbAsl) fit une prière de deux rak`a, suivie de celle de subh (du matin), telle qu'il la faisait chaque jour. Le Prophète (pbAsl) monta à nouveau en selle et nous aussi; mais nous mîmes à chuchoter en se demandant comment expier notre manquement à la prière (celle du fajr qui doit être accomplie avant le lever du soleil). Le Prophète nous dit alors: "N'est-ce pas que vous me prenez comme modèle à suivre? Lorsque le retard dans l'accomplissement de la prière est dû au sommeil, il ne s'agit pas de manquement. Il est manquement lorsqu'on relègue intentionnellement l'accomplissement d'une prière jusqu'à la venue de la prière suivante. Quiconque aura manqué involontairement à la prière, qu'il la fera aussitôt dès qu'il s'en rend compte; s'il n'en souvient qu'au lendemain, qu'il l'accomplit à sa pareille heure". Le Prophète (pbAsl) pensant aux autres fidèles laissés à l'endroit de la halte, il demanda: "Qu'est-ce que ces gens ont fait?". - "Lorsqu'ils s'étaient réveillés, ils ne trouvèrent pas leur Prophète. Or, 'Abû Bakr et `Umar les rassurèrent en leur apprenant que le Prophète fut tout près et qu'il n'était pas à les laisser derrière lui. Certains gens dirent que le Prophète (pbAsl) fut devant eux et exhortèrent les autres à obéir à 'Abû Bakr et à `Umar pour suivre la bonne direction". Nous trouvâmes ces gens-là alors que la journée s'était avancée et que la chaleur était devenue torride. Ils s'écrièrent alors: "O Envoyé d'Allah! Nous allons périr de soif". Le Prophète les rassura en disant: "Vous ne périrez pas! Apportez-moi mon petit bol!". Le Prophète (pbAsl) fit apporter le récipient (déjà mentionné) et se mit à verser de l'eau, alors que 'Abû Qatâda l'offrit aux assoiffés. Quand les gens virent l'eau dans le récipient, ils s'y précipitèrent, le Prophète (pbAsl) leur dit: "Observez la discipline en y puisant et vous serez tous désaltérés!". Ils lui obéirent et le Prophète (pbAsl) se mit ensuite à verser l'eau, et moi ('Abû Qatâda) à leur en offrir, jusqu'à ce qu'il ne restât que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) et moi. Il me versa et me dit: "Bois". - "Je ne boirai qu'après toi, ô Envoyé d'Allah!". - "Boira le dernier celui qui offre la boisson aux gens". - "J'ai bu, dit 'Abû Qatâda, et après moi l'Envoyé d'Allah (pbAsl). Plus tard, quand nous atteignîmes la source d'eau, les voyageurs furent déjà désaltérés". `Abd-Allah ibn Rabâh dit: "Alors que je racontais cette tradition (aux fidèles) dans la grande mosquée, `Imrân ibn Husayn m'interrompit en disant: "O jeune homme! Fais attention en racontant car je faisais partie des voyageurs à cette nuit-là". - "Tu es donc beaucoup plus renseigné sur la chose". - "D'où viens-tu?". - "Je fais partie des 'Ansâr". - "Raconte donc; vous êtes les meilleurs à savoir les hadiths", me répliqua-t-il. Et je poursuivis la relation de ma tradition aux gens. Et `Imrân de commenter: "J'ai assisté à cette nuit et je ne pense guère que quelqu'un en retenait un souvenir aussi impeccable".

2. Imrân ibn Husayn (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
   J'étais en voyage avec le Prophète (pbAsl). Nous nous mîmes en marche dès le début de la nuit et jusqu'au point du jour. A ce moment, nous fîmes halte pour se reposer. Mais, nous fûmes gagnés par le sommeil jusqu'au lever du soleil. 'Abû Bakr fut le premier d'entre nous à se réveiller. Nous avions l'habitude de ne jamais réveiller l'Envoyé d'Allah (pbAsl), et de le laisser jusqu'à ce qu'il se réveillât de lui-même. Quand `Umar se réveilla, il s'approcha du Prophète (pbAsl) et se mit à faire le takbîr à haute voix de sorte qu'il réveilla le Prophète (pbAsl). Aussitôt qu'il fut éveillé et qu'il eut vu que le soleil était déjà levé, le Prophète dit: "Mettez-vous en route!". Nous le suivîmes alors et lorsque le soleil luit dans le ciel, le Prophète descendit et nous présida dans la prière de subh (du matin). Un des hommes ne prit pas part à la prière et resta à l'écart des autres. A l'issue de la prière, le Prophète (pbAsl) s'adressa à lui en ces termes: "O untel, qu'est-ce qui t'a empêché de faire la prière avec nous?". - "O Envoyé d'Allah! C'est que, répondit-il, je suis atteint d'impureté à la suite du coït". Le Prophète (pbAsl) lui ordonna de faire les ablutions à sec (tayammum) à l'aide de la terre et de faire ensuite la prière. Le transmetteur poursuivit: "Puis, l'Envoyé d'Allah me demanda d'aller en toute hâte avec quelques-uns ayant des chameaux et des chevaux, chercher de l'eau, comme tout le monde haleta de soif. Chemin faisant, nous rencontrâmes une femme sur une monture, qui laissa ses jambes traîner entre deux outres d'eau. - "Où se trouve l'eau?", lui demandâmes-nous. - "Hélas! Hélas! Il n'y a pas d'eau ici", répondit-elle. - "A quelle distance l'eau se trouve-t-elle de chez toi? ", reprîmes-nous. - "A une journée et une nuit de marche", reprit-elle. - "Va trouver l'Envoyé d'Allah (pbAsl)", répliquâmes-nous. - "Qu'est-ce que c'est que l'Envoyé d'Allah?", demanda-t-elle. Or, nous ne lui laissâmes pas le temps de décider et l'amenâmes avec nous. Une fois introduite chez le Prophète (pbAsl), il lui posa la même question et elle lui fit la même réponse et ajouta qu'elle était veuve et qu'elle élevait des orphelins. Le Prophète (pbAsl) ordonna de faire agenouiller son chameau qui portait l'eau, il mit sa bouche sur chacun des orifices des deux outres dans lesquelles il cracha; et nous laissa ensuite la monture. Bien que nous fussions plus de quarante hommes très assoiffés, nous fûmes désaltérés; nous remplissâmes toutes les outres et tous les gobelets que nous avions et l'homme - qui était impur - fit ses ablutions majeures (ghusl). Cependant, nous n'abreuvâmes pas nos chameaux, bien que les deux grandes outres fussent pleines au point d'être sur le point d'éclater. Ensuite le Prophète nous dit: "Donnez-moi ce que vous avez comme provisions!". Nous lui apportâmes des morceaux du pain et des dattes qu'il mit dans un ballot. Il le donna à la femme en disant: "Va donner cette nourriture à tes orphelins, et sache que nous n'avions pas diminué ton eau". Quand elle fut chez les siens, elle leur dit: "Je viens de rencontrer le plus grand des magiciens, à moins qu'il ne soit un Prophète comme il le prétend. Il m'est arrivé telle et telle chose avec lui". Grâce à cette femme, Allah dirigea vers la bonne voie les habitants de cette localité; et ils embrassèrent tous l'Islam.

3. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Quiconque a oublié de faire une prière doit l'accomplir dès qu'il s'en souvient. Telle est l'unique manière de l'expier".

4. D'après `A'icha, l'épouse du Prophète (qu'Allah soit satisfait d'elle),
   les prières furent d'abord fixées à deux rak`a chacune; en cas de séjour aussi bien que pendant le voyage. La prière faite en voyage fut maintenue telle quelle; alors que celle faite dans le premier cas, fut augmentée.

5. Récit d' Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui):
   Hafs ibn `Asim transmet qu' Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) lui a dit: O mon neveu! J'ai accompagné le Prophète (pbAsl) pendant le voyage; il ne priait jamais plus de deux rak`a, telle fut sa tradition jusqu'au terme de sa vie. J'ai accompagné en voyage, de même, 'Abû Bakr, `Umar et `Uthmân; chacun d'eux ne priait jamais plus de deux rak`a et ce fut jusqu'à leur mort. Or, Allah a dit: " En effet, Vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle (à suivre),...... "

6. 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   "Résidant à Médine, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) fit la prière de zhuhr (de midi) en quatre rak`a; mais (campant pendant le voyage) à dhûl-Hulayfa, il fit celle de `asr (de l'après-midi) en deux rak`a".

7. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Nous partîmes en compagnie du Prophète (pbAsl) pour aller de Médine à La Mecque. Il (pbAsl) fit toutes les prières en deux rak`a chacune (même celles de quatre rak`a) jusqu'à ce que nous fîmes de retour. - "Combien de temps êtes-vous restés à La Mecque?", lui demanda-t-on. - "Une dizaine de jours", répondit-il.

8. `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
   "Le Prophète (pbAsl) fit les prières en deux rak`a pendant ses voyages à Mina ou autre".

9. Tradition relevée par `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui):
   `Abd-Ar-Rahman ibn Yazîd a dit: `Uthmân nous présida dans une prière à Mina et la fit en quatre rak`a. Quand on en eut mis `Abd-Allah ibn Mas`ûd au courant, il dit: "Certes nous sommes à Allah, et c'est à Lui que nous retournerons" (formule prononcée lors d'affliction et de l'entente d'une mauvaise nouvelle) et ajouta: "J'ai fait la prière à Mina avec l'Envoyé d'Allah (pbAsl); puis avec 'Abû Bakr As-Siddîq; puis avec `Umar ibn Al-Khattâb; et ils ne la firent qu'en deux rak`a. Plût au ciel qu'Allah accepte de ces quatre rak`a deux seulement".

10. Hâritha ibn Wahb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "A Mina, je pris part à la prière présidée par l'Envoyé d'Allah qui la fit en deux rak`a. Jamais les fidèles n'avaient été aussi nombreux et ne se sentaient être à l'abri du danger, (que ce jour-là)".

11. Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) dit:
    L'Envoyé d'Allah (pbAsl) avait l'habitude, dans les nuits froides et pluvieuses, d'ordonner au muezzin de dire en faisant l'appel à la prière: "Faites la prière chez vous!"

12. D'après `Abd-Allah ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait des deux),
    Un jour pluvieux, Ibn `Abbâs (en sa qualité d'imam) dit au muezzin: En appelant à la prière, et après avoir dit: "J'atteste qu'il n'y a point de divinité à part Allah. J'atteste que Muhammad est l'Envoyé d'Allah", dit: "Faites la prière dans vos demeures!" au lieu de: "Venez à la prière!". A la réprobation des fidèles, Ibn `Abbâs se justifia en disant: "Vous en êtes étonnés, or, un autre, meilleur que moi, a déjà agit ainsi. Quoique la prière communautaire du vendredi est obligatoire, j'ai trouvé mal de vous faire sortir de chez vous pour marcher dans la boue et la fange".

13. Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait lui) a dit:
    "Etant sur sa chamelle, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) faisait sa prière supplémentaire, partout où elle se dirigait".

14. `Amir ibn Rabî`a (qu'Allah soit satisfait de lui) transmet
    qu'il a vu le Prophète (pbAsl), pendant les voyages, faire sa prière supplémentaire dans la nuit, tout en restant sur sa chamelle; dans n'importe direction que celle-ci prenait.

15. Tradition relevée par 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
    'Anas ibn Sîrîn a dit: "Nous allâmes accueillir 'Anas (ibn Mâlik) lorsqu'il fut de retour de la Syrie. Nous le rencontrâmes à `Ayn At-Tamr. Je le vis prier, monté sur un âne et le visage tourné de ce côté-ci, c'est-à-dire à gauche de la Qibla". - "Je vois, lui dis-je, que tu accomplis la prière sans faire face à la Qibla". - "Si, répondit-il, je n'avais pas vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) le faire, je ne l'aurai jamais fait".

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