1. Selon `Abd-Allah ibn `Amr (qu'Allah soit satisfait des deux) rapporte que
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Il est quatre défauts qui lorsqu'ils entachent quelqu'un, le rendent un parfait hypocrite. Celui qui en possède un, est atteint d'une des caractéristiques de l'hypocrisie, à moins qu'il ne s'en débarrasse, à savoir: Tenir des propos mensongers; trahir ses serments; manquer à ses promesses et être de mauvaise foi au cours des disputes".

2. Selon 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Trois défauts caractérisent l'hypocrite: Tenir des propos mensongers; manquer à ses promesses et tromper les confiances d'autrui".

3. Selon `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Quand un homme accuse un autre d'incroyance, l'un d'eux mérite bien cette accusation (si l'accusateur dit vrai, l'incroyance de l'autre sera donc attestée, sinon celui qui a entaché son coreligionnaire d'incrédulité, la méritera bien).

4. Abû Dharr (qu'Allah soit satisfait de lui)
   a entendu le Prophète (pbAsl) dire: "Tout homme qui prétend sciemment être issu d'un autre père que le sien sera (considéré comme un) mécréant. Quant à celui qui prétend la possession de ce qui ne lui appartient pas, il n'est point des nôtres et qu'il aille chercher sa place en Enfer. Celui qui accuse faussement un homme d'incrédulité ou le qualifie d'être l'ennemi d'Allah, ceci ne manque de tourner contre lui".

5. Selon 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Ne désavouez pas vos pères (par mépris pour votre lignage). Celui qui le fait sera (considéré comme un) mécréant".

6. Sa`d ibn 'Abî Waqqâs (qu'Allah soit satisfait de lui)
   a entendu le Prophète (pbAsl) dire: "Le Paradis sera interdit à tout musulman qui prétend sciemment être issu d'un autre père que le sien".

7. D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Messager d'Allah (pbAsl) a dit: "Le fait d'injurier un musulman tient de la perversité; celui de le combattre tient de l'incrédulité".

8. Jarîr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Au cours du Hajj d'adieu, le Prophète (pbAsl) m'ordonna de demander aux gens de lui prêter une oreille attentive, puis il s'adressa à eux en disant: "Gardez-vous, après ma mort, de renier votre foi et de vous entre-tuer".

9. Récit rapporté d'après 'Usâma ibn Zayd (qu'Allah soit satisfait des deux):
   `Urwa ibn Az-Zubayr a dit: "J'étais présent lorsqu'on interrogea 'Usâma - ou J'ai interrogé 'Usâma ibn Zayd - qui était en croupe derrière l'Envoyé d'Allah (pbAsl) quand il partit de 'Arafa-, sur la marche de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) quand il eut dévalé de 'Arafa". "Il allait, répondit-il, à une allure moyenne, mais il accélérait sa marche quand il trouvait un étendu du terrain".

10. Abû 'Ayyûb (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que
    lors du Hajj d'adieu, il a fait les deux prières de maghrib et de `ichâ' réunies avec l'Envoyé d'Allah (pbAsl) à Al-Muzdalifa.

11. Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Je n'ai jamais vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) s'acquitter des prières qu'à leurs heures fixes, à l'exception de deux prières réunies à Al-Muzdalifa: celle de maghrib et celle de `ichâ' (le jour du sacrifice) et il a fait la prière de fajr en ce jour-là avant son heure fixe".

12. A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
    La nuit d'Al-Muzdalifa, Sawda demanda à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) l'autorisation de le devancer et de commencer la marche (vers Mina) avant la cohue des foules, parce qu'elle était grosse et lourde, -selon Al-Qâsim- (et qu'elle marchait péniblement). Et le Prophète de consentir. Elle commença donc la marche, alors qu'il nous retint jusqu'au matin afin de dévaler avec lui. `A'icha ajouta: "Si j'avais demandé cette autorisation de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) comme Sawda l'avait fait et que je commençais à marcher et à dévaler après que je l'aurais obtenue, cela m'aurait causé une joie incomparable".

13. Récit rapporté d'après 'Asmâ' (qu'Allah soit satisfait d'elle): D'après
    `Abd-Allah, l'affranchi de 'Asmâ', 'Asmâ' me demanda alors qu'elle était installée près d'Al-Muzdalifa: "La lune a-t-elle décliné?". - "Pas encore", répondis-je. Elle se mit à prier pendant un instant, elle demanda de nouveau: "Mon cher enfant, la lune a-t-elle décliné?" - "Oui", répliquai-je. "Alors, dit 'Asmâ', partons!" Et nous partîmes (jusqu'à notre arrivée à Mina où) elle jeta les cailloux. De retour chez elle, 'Asmâ' fit la prière (de fajr). - "Ma chère tante!, lui dis-je, il me semble que (pour le jet des cailloux) nous étions encore dans les ténèbres (c.-à- d. trop tôt)". - "Mon cher enfant, répondit-elle, c'est l'Envoyé d'Allah (pbAsl) qui l'a permis aux femmes dans le voyage".

14. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) m'a envoyé pendant la nuit du (séjour à Al-Muzdalifa) à la tête des bagages -ou des faibles-".

15. Récit rapporté d'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux):
    Sâlim ibn `Abd-Allah rapporte que `Abd-Allah ibn `Umar envoyait en avant, dans la nuit, les faibles de sa famille se tenir sur Al-Mach`ar Al-Harâm à Al-Muzdalifa, (station du Hajj située entre `Arafa et Mina, à La Mecque où l'on allumait le feu, pour guider les pèlerins pendant la nuit). Ils y firent mention d'Allah autant qu'ils voudraient; puis, commencèrent la marche avant que l'imam ne se tînt debout et qu'il ne commençât le déferlement. Il y en a parmi eux ceux qui se rendaient à Mina pour accomplir la prière de fajr (l'aurore), et ceux qui y arrivaient plus tard. Aussitôt arrivés, ils se mirent au jet des cailloux. Ibn `Umar disait que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) avait accordé cette autorisation à ces gens-là.

16. Récit rapporté d'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui):
    `Abd-Ar-Rahman ibn Yazîd rapporte que `Abd-Allah jeta les cailloux du fond de la vallée. Comme il lui dit: "O 'Abû `Abd-Ar-Rahman! Il y a des gens qui les jettent du haut de la vallée"; `Abd-Ar-Rahman ibn Mas`ûd répondit: "Par Allah, l'Unique! C'est l'endroit (où s'est tenu) celui à qui Allah a révélé la sourate Al-Baqara".

17. Récit rapporté d'après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux):
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) se fit raser la tête; ainsi fit un certain groupe de ses Compagnons. D'autres se raccourcirent les cheveux. `Abd-Allah rapporte que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit une ou deux fois: "Qu'Allah fasse miséricorde à ceux qui se rasent la tête"; puis, a ajouté "Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux".

18. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dit: "O mon Seigneur! Pardonne à ceux qui se rasent la tête". - "O Envoyé 'Allah! Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux?", dirent les Compagnons. - "O Seigneur! Pardonne à ceux qui se rasent la tête", répéta le Prophète. - "O Envoyé d'Allah! Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux?", répétèrent les Compagnons. - "O mon Seigneur! Pardonne à ceux qui se rasent la tête", répéta encore le Prophète. - "O Envoyé d'Allah! Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux?", redirent les Compagnons. - "Et à ceux qui se raccourcissent les cheveux", finit par dire le Prophète.

Page précédente                                                                                   Page suivante